感通寺位于点苍山圣应峰南麓，大理古城和下关之间，距大理古城约5公里，距离下关约11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山，面对烟波浩淼，白帆点点的洱海，集天地间灵于一身，又名荡山寺。

    这里还有一则关于感通寺的传说，相传，明洪武十七年，感通寺的住持——无极大法师前往南京朝觐明太祖朱元璋，并带去了一匹白马，一株茶树。进献时正好是初春，白马嘶鸣，茶树开花。当时，明太祖认为马嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便给无极和尚赐名为“法天”，并授其职务为“大理府僧纲司都纲”（当时管理佛寺的大和尚的职务），并赐诗18首送归。全山僧众迎接无极归来的地方，后来也建了寺庙，称为班山（即现在感通寺山门下侧）。

    从此感通山寺庙大兴，明末高僧担当曾题联云：“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山。”

    感通寺幽静的寺院，秀丽的山水，是旅游观光的胜地，历史上曾有不少的名人学士到感通寺下榻，为感通寺留下了不朽的诗篇。明代文才横溢的状元杨慎和大理文人李元阳常住感通寺班山楼著书赋诗唱和，李元阳改班山楼为写韵楼，亲题其额“写韵楼”三个大字。住寺期间，杨慎夜间听寺僧颂读《六书》，音韵多有谬误，遂留寺20余日，校注《六书》音韵，汇为《转注古音略》一册，供寺僧和后学者学习，并有《点苍山游记》和多首诗传世。其中《感通寺》诗云：“岳麓苍山中，波涛黑水分；传灯留圣制，演梵听华云。壁古仙苔见，泉香瑞草闻；花宫三十六，—一远人群。”
后来人们为了纪念杨慎，在写韵楼壁间镌刻了《杨慎杖履图》及其名作《垂柳篇》，为写韵楼增色。明代晚期，著名旅行家、地理学家和文学家徐霞客慕名游览了感通寺，将感通寺胜景记人其“滇游日记八”中。明代旅游感通寺的还有云南左参政张沈，著有《荡山志》。清代慕游感通寺的文人墨客更是络绎不绝，均有诗赋文章留寺。其中大理府通判黄元治编纂《荡山志》二卷，详细地记述感通寺的风光名胜，使感通寺声名远播。