谷雪儿：“云归派”的生活根本不真实

　　作家，诗人。因为纳西文化而爱上丽江。从2002年开始，投入四年时间深入研究解放后的纳西殉情史。其间徒步1800多公里，只身走访丽江周边的纳西村落做调查，最终完成《纳西人的最后殉情》一书。

　　风尚周报：你认为自己是“云归派”吗？

　　谷雪儿：我不认同。我不会跟其他人一样做很多表象的东西，比如开店，但我的心灵归属于这里，源于它有纳西族。

　　风尚周报：那你认识的“云归派”是什么样的人？

　　谷雪儿：一个人在丽江表现得特激动，一定有他的道理，比如他想迎合别人，融入周围环境，别人唱，他就拼命鼓掌。还有很多人很虚荣，他一定要一反常态，才觉得“我到丽江了”，才得到了“释放”、“慵懒”。他可能不会抽烟，但在丽江，就非要叼根烟，故意把自己弄得很堕落。慢慢的，人人都觉得，丽江就是这样。

　　风尚周报：什么样？

　　谷雪儿：可以随时跟陌生人打招呼，随时坐在一起吃饭喝酒。其实这并不是不需要自我保护，而是他觉得我在丽江就一定要这样。你信不信，只要一坐上返回都市的飞机，他立马就变回原样，跟身边的陌生人一句话也不会说了。

　　风尚周报：你觉得“云归派”的生活很极端？

　　谷雪儿：绝对极端。在这里，你永远处于一个慵懒的状态，大脑是不思维的。所以很多“云归派”在丽江待几年后待不下去，再回到城市里，也不适应，突然就发现自己已经不是个东西，脱离了这个社会。

　　这样的人我见得太多了。就算有些留在丽江的，也只是因为他在这里有店要经营，赖以维持生计。有很多艺术家，本来很脱俗很清高，但来了这里开了客栈，就要低三下四招呼客人，就要打扫房间清理厕所。为什么呢？为了生存。一样的。你以为他没有压力吗？没有客人你看他有没有压力？只不过这一面他不好意思展示出来。

　　“云归派”在云南的生活根本不真实。都市中的生活占据他们生命的80%，那才是真实的。他需要钱不真实吗？

　　风尚周报：有些“云归派”说他们可以在云南释放本性，包括善良、自由……

　　谷雪儿：善良难道要有地域限制吗？我在丽江可以善良，在深圳就不可以吗？这完全是为自己虚荣的状态找借口。

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